Сочинение "Свободная муза А.А. Фета"

Влача по прихоти народа

В грязи низкопоклонный стих,

 Ты слова гордого «свобода»

Ни разу сердцем не постиг.

 А. Фет

 

Фет всегда был апологетом чистого искусства. К революционе­рам он относился с неприязнью, как к бунтовщикам, нисповергате­лей классической литературы презирал. Он, конечно, не был идеали­стом, но, как многие поэты, был романтиком. И поклонялся всему прекрасному: природе, любви, верности. И конечно — Музе:

 

[sms]Заботливо храня твою свободу,

 Непосвященных я к тебе не звал,

И рабскому их буйству я в угоду

Твоих речей не осквернял.

И муза была к нему благосклонно.

 

В своей философии Фет, наверное, склонялся к буддизму. По крайней мере в двойственность человеческого существования, в пе­рерождение он верил. Как, кстати, и близкий к Фету по тематике (а в чем-то и по стилистике) Тютчев. Тютчев заявлял откровенно:

 

О вещая душа моя!

 О сердце, полное тревоги,

 О как ты бьешься на пороге

 Как бы двойного бытия!..

 

Фет высказывает эти же мысли более завуалировано, связывая их с образами вечности и любви:

 

...Я пронесу твой свет чрез жизнь земную,

Он мой — и с ним двойное бытие...

...Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом,

Я при свечах навела,

В два ряда свет — и таинственным трепетом

Чудно горят зеркала...

 

Как и все творческие люди, Фет все время заглядывал в Зазерка­лье. И в будущее. И его будущее — наше сегодня — благодарно поэту.[/sms]