Сочинение "Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы (И.С. Тургенев. «Дворянское гнездо»)"

Если вдуматься, то каждый человек в процессе своей жизни ищет истину. Одному кажется, что он ищет благополучия, другому — лю­бовь, третьему — знаний... Но в конечном счете каждый из них ищет ту истину, к которой стремится.

 

[sms]Печально, когда этот поиск приводит к мещанскому уюту, огра­ничиваясь геранью на подоконниках и кружевными салфетками на серванте. Прекрасно, когда поиск приводит человека к творческим подвигам. Кому что дано...

 

Тема такого поиска — одна из главенствующих в произведениях классической русской литературы. Чернышевский в заточении «пус­кает» на такой поиск Рахметова, Горький «поручает» искать истину своим многочисленным литературным героям, начиная с легендар­ного Данко, Чехов разрабатывает тему «руками» персонажей «Виш­невого сада», «Чайки», а Пушкин звонкими строками вкладывает это занятие в уста Ленского, Дон Хуана, Пугачева...

 

Ищут истину и современные писатели. Такие, как Распутин, Евту­шенко, Афанасьев, Солоухин, Шугаев, Пелевин, Бродский, Алеш-ковский и многие другие.

 

Совершенно не важно, какими стилистическими приемами пользу­ются они для этой цели. Вот, к примеру, одно из замечательных произведений Ивана Сергеевича Тургенева — роман «Дворянское гнездо». В нем заветной истиной является изучение писателем (при помощи своих героев) путей нравственного и духовного развития передовой русской девушки. Этот поиск принято считать от Натальи Ласунской к Елене Стаховой, минуя образ Лизы Калитиной. Это не­верно. Лиза по своей натуре ближе стоит к Елене, чем Наталья. Пос­ледняя после своего горького разочарования удовлетворилась обы­денным «счастьем» с ограниченным Волынским. Примерно так же поступит и Вера в «Обрыве» уже по воле Гончарова. Лиза же не способна ни на какие компромиссы и отказывается от счастья с Пан­шиным. По отзыву Лемма, «она не могла любить одно прекрасное». Д.И. Писарев был совершенно прав, указывая, что по свойствам сво­ей личности Лиза «примыкает к лучшим людям нашего времени». У нее такой же непоколебимый в своем духе характер, каким обла­дали героические девушки 60—70-х годов XIX века, идущие в народ.

 

По силе характера, по суровой требовательности к себе, по спо­собности к самопожертвованию к ним близка и Лиза Калитина. В условиях революционного движения 70-х годов она могла бы стать героиней тургеневского стихотворения в прозе «Порог».

 

Провозглашая в своем романе идею объединения передовой ин­теллигенции с народом, с «землей», Тургенев видел истину в опти­мистическом взгляде в будущее. «Дворянское гнездо» заканчивает­ся скорбными мотивами о бесполезной жизни, об одинокой старо­сти, но вместе с тем выражением веры в молодое поколение, кото­рое сможет разрешить трагические противоречия и найти путь к сча­стью. «Играйте, веселитесь, растите молодые силы... жизнь у вас впереди, и вам легче будет жить: вам не придется, как нам, отыски­вать свою дорогу, бороться, падать и вставать среди мрака», — го­ворит Лаврецкий, обращаясь к молодежи. Лаврецкий садится на ту же скамейку, на которой когда-то сидел с Лизой. Вокруг него все та же знакомая ему и неизменяющаяся природа. А его так изменили годы и горе...

 

 С грустным лиризмом развивает в этой сцене Тургенев одну из любимых своих мыслей о контрасте между вечной и могучей приро­дой и бренным, слабым человеком, неспособным добиться счастья, найти истину и обреченным на беспощадное, разрушительное дей­ствие времени.[/sms]