Сочинение "Образы помещиков в поэме «Кому на Руси жить хорошо»"

В своей великой поэме Некрасов смотрит на помещиков глазами крестьян. Так изображен, например, Оболт-Оболдуев (чего стоит одна его фамилия!):

 

Какой-то барин кругленький,

Усатенький, пузатенький,

 С сигарочкой во рту...

 

[sms]Традиционные в народной поэзии уменьшительные и ласкатель­ные формы здесь усиливают ироническое звучание рассказа, под­черкивают ничтожество «кругленького» человека. В крестьянской речи часто звучит издевка над барами.

 

— Мы, барщинные, выросли

 Под рылом у помещика, — 

 

говорят крестьяне, и одного словечка «рыло» достаточно, чтобы понятно стало отношение их к своему господину.

 

 Идеал счастья, который воплощен в рассказе Оболта-Оболдуева, говорит о его духовном убожестве:

 

Коптил я небо Божие,

Носил ливрею царскую.

Сорил казну народную

 И думал век так жить...

 

С нескрываемым торжеством рисует Некрасов крушение идеала помещичьего счастья в главе «Последыш». Глубокий смысл имеет само ее название. Речь идет не только о князе Утятине, но и о пос­леднем помещике-крепостнике, и смерть его символизирует гибель крепостного строя. Недаром она вызывает такую радость крестьян. В изображении Последыша Некрасов достигает исключительной ос­троты сатирического обличения. Это выживший из ума рабовладе­лец, и ничего человеческого нет даже во внешнем его облике:

 

Нос клювом, как у ястреба.

 Усы седые, длинные

 И — разные глаза:

Один здоровый — светится,

 А левый — мутный, пасмурный,

 Как оловянный грош!

 

Но Последыш не только смешон — он и страшен. Это жестокий крепостник-истязатель. Телесная расправа у него вошла в привычку, звуки побоев, доносящиеся из конюшни, доставляют ему наслаждение.

 

Со злым сарказмом нарисованы и образы других врагов народа: управителей, становых — «неправедных судей», купцов, подрядчиков.

 

К числу недругов народных относятся и попы. Даже добросер­дечный и сочувствующий крестьянам священник вынужден эксплуа­тировать их. Он сам жалуется:

 

— Живи с одних крестьян,

 Сбирай мирские гривенки...

 

Некрасов создает и иной образ попа — безжалостного вымогате­ля, нисколько не сочувствующего народу. Это поп Иван. Он равноду­шен к горю крестьянки: даже когда вскрывают труп ее сына Демушки, он подшучивает. А выпив вместе со становыми, ругает крестьян:

 

— У нас народ — все голь да пьянь.

За свадебку, за исповедь

 Должают по годам.

 

В поэме убедительно доказано: старая Русь меняет облик, но крепостники остались теми же, К счастью, постепенно начинают ме­няться их рабы. Народ пробуждается, и поэт надеется:

 

Русь не шелохнется,

 Русь — как убитая!

А загорелась в ней

 Искра сокрытая...[/sms]