Сочинение"Волшебная сила смеха М.Е. Салтыкова-Щедрина"

У всех на памяти знаменитая «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», заклеймившая самодовольный парази­тизм господствующих сословий и воздавшая должное жизнестойко­сти мужика. Вместе с тем писатель тоскует по поводу того, что рус­ский крестьянин еще «беден сознанием своей бедности», скорбит, ощущая отсутствие б массах в середине прошлого века организован­ной революционной энергии.

 

[sms]Тяжко страдал Салтыков-Щедрин от преследования цензуры, от лая литературных «шавок», наконец, от ощущения той пропасти, которая отделяла передового писателя от народа, а подчас и от де­мократического читателя. Свой «эзопов язык» он неоднократно на­зывал рабьим. Но именно в передовой литературе, заключавшей в себе «принцип ответственности» и пробуждавшей в читателе «зачат­ки ответной совести», он видел естественное средство протеста и революционного просвещения. Вот почему он так высоко поднимал предназначение русского писателя-демократа: «Писатель не крот, который в темной норе выполняет свое провиденциальное назначе­ние, а существо общественное и общительное, для которого полная радость наступает только тогда, когда он убеждается, что совесть его находится в соответствии с совестью ближних».

 

Будучи уже тяжело больным и лишенным писательской трибуны (журнал «Отечественные записки», во главе которого Салтыков-Щед­рин стоял многие годы, был закрыт в середине 80-х годов XIX века), он обращался к молодому поколению: «Не погрязайте в подробнос­тях настоящего, но воспитывайте в себе идеалы будущего, ибо это своего рода солнечные лучи, без оживотворяющего действия кото­рых земной шар обратился бы в камень. Не давайте окаменеть и сердцам вашим, вглядывайтесь часто и пристально в светящиеся точ­ки, которые мерцают в перспективах будущего. Только недально­зорким умам эти точки кажутся беспочвенными и оторванными от действительности: в сущности же они представляют собою не отри­цание прошлого и настоящего, а результат всего лучшего и человеч­ного, завещанного первым и вырабатывающегося в последнем».

 

«Просветленная мысль» самого великого сатирика с надеждой и трепетом обращалась к будущему России, «вглядывалась в светящи­еся точки», стремясь отгадать контуры нового социального строя, в наступление которого он свято верил.

 

Салтыков-Щедрин знал волшебную силу смеха и в совершенстве владел всеми его оттенками. В его произведениях чередуются тон­кий юмор и здоровый, весомый фольклорный комизм, горькая иро­ния и огненный, пророческий, едкий сарказм. Не менее разнообраз­ны и его жанры: сатирический очерк, фельетон, сказка, впервые по­являющиеся в литературе сатирический роман и сатирический цикя очерков. Особую попул фность приобрел его семейно-бытовой и социально-психологический роман «Господа (оловлевы». Написал
сатирик также несколько пьес, которые до сих пор с успехом идут на сценах российских театров.

 

Сила обобщений в образах Салтыкова-Щедрина сочеталась с их большой жизненной конкретностью и предметностью. В этом причи­на их живости и необычайной впечатляющей силы.[/sms]