Реферат: Жизнь и труды Михаила Петровича Погодина

Погодин Михаил Петрович, в будущем знаменитый историк, писатель, журналист и публицист, родился в семье русского крепостного крестьянина. В 1821 году окончил Московский университет. В 1826 году он стал профессором всеобщей истории Московского университета, а затем с 1833 года — профессором русской истории.

Как журналист и публицист М. П. Погодин проявил себя, издавая с 1827 по 1830 год журнал “Московский вестник”. Позже, при тесном участие С. П. Шеврева, с 1841 по 1856 гг. он издавал журнал “Москвитянин”. В 20 – 30-х годах Погодин написал несколько беллетристических и драматических произведений: “Черная немочь”, “Петр I”, “Повести”. В те же годы он выступил и как историк с критикой скептической школы и М. Т. Каченевского. О М. П. Погодине положительно рассказывает в своей работе под названием “Жизнь и труды М. П. Погодина” В. В. Майков.
[sms]
Политическая позиция Погодина — монархизм, а методология — рационализм. Основные собственные интересы он находил в области древнерусской и славянской истории. Он исследовал все основные ее стороны. Исследования Погодина по определенным вопросам русской истории были основаны на изучении первоисточников и имели положительное значение. Основными областями исторических исследований Погодина являлись: установление источников начальной летописи; изучение причин возвышения Москвы, образования централизованного государства на Руси; выяснение постепенного характера закрепощения крестьян и многое другое.

Признание самобытности русского исторического процесса составило основу исторических взглядов Погодина. Он полагал, что вечное начало России — это ее дух, который лежит в основе русской истории, и что в ней полностью отсутствует внутренняя борьба. Наличие этой борьбы как основной черты общества Погодин признавал только для стран западной Европы. Основываясь на взглядах немецких ученых Байера и Миллера, источником внутренней борьбы на западе Погодин считал завоевания, которых не видел в России, так как полагал, что Русское государство основано без насилия, путем добровольного призвания варягов. В связи с этой проблемой Погодин в 60-х годах часто вел диспуты с Н. И. Костомаровым и Д. И. Иловайским. В целом Погодин не имел определенной и законченной исторической концепции. Считал невозможным осмысление русского исторического прошлого с выводами и обобщениями, ибо, по Погодину, русская история не может быть подведена под ту или иную теорию, в ней “много чудесного и необъяснимого”. Будучи историком официального направления, в 1842 г. в своей работе “Взгляд на русскую историю” Погодин главную задачу истории видел в том, чтобы она сделалась “охранительницею и блюстительницею общественного спокойствия!” Публицистика Погодина в 30-х – начале 50-х годов 19 века преследовала те же охранительные цели и проповедовала “православие, самодержавие и народность”. После Крымской войны 1853 – 1856 года он стал выступать как сторонник проведения реформ. Погодин вел большую публицистическую работу: впервые подготовил издание сочинений И. Т. Посомлова, собрал и издал много писем Н. М. Карамзина. С 30-х годов Погодин начал собирать письма и вещественные памятники русской истории, составившие весьма ценную коллекцию (“Древлехранилище”), большая часть которой в 50-х годах приобретена публичной библиотекой в Петербурге (“Взгляд на русскую историю”, т. 1, Москва, 1842 г., с. 16).

Основным занятием на Руси он считал исконно земледелие и лишь в 14 веке указывал на торговлю. Погодин дает “покняжескую” и “поцарскую” периодизацию. Проблемой периодизации русской истории, считает он, являлись социально экономические факторы. Причину раздробленности Михаил Петрович Погодин видел в изменении права наследования (“старший в роду брат наследовал после брата, а не сын после отца”). Он считал, что право стало не выполненным вследствие увеличения числа князей и подавало повод к постоянным распрям. В вопросе образования централизованного русского государства он пишет о проведении разумной и грамотной политики московских князей, начиная с эпохи правления Ивана Калиты, и заметном усилении Московского княжества. Исследуя время татаро-монгольского ига, он проводит резкую грань между Юго-западной и Северо-восточной Русью, и говорит, что в 14 и 15 веке большая территория Юго-западной Русь была вся в развалинах. В итоге татаро-монгольское нашествие полностью остановило развитие Руси. К вопросам опричнины Ивана Грозного он относится крайне отрицательно, указывает на ее вред и пишет, что она очень плачевно сказалась на народе. Он положительно относится к реформам Петра I и выделяет основные из них: церковные реформы, судопроизводство, изменения престолонаследия; одобряет и отмечает их многообразие. Основную роль в народе он отдает русским царям и князьям, также говорит, что с их деятельностью связано большое развитие культуры и искусства на Руси. Генезис крепостного права у Погодина не прослеживается. В вопросе классов и классовой борьбы он лишь указывает на ее существование, но не прослеживает ее подробно.

Библиографический список


В. В. Майков. Жизнь и труды М. П. Погодина. — СПб., 1899 г.

М. П. Погодин. Взгляд на русскую историю. Том 1. — Москва, 1842 г.

М. П. Погодин. Краткие очерки русской истории. — Москва, 1848 г. [/sms]