Толкование терминов (С). Сион
Сион — юго-западная гора в Иерусалиме, на которой возвышается крепость Иерусалимская. Сион со всех четырех сторон окружен долинами: на З — долиною Гион, на Ю — Гинном, на С и В — Тиропеон. Последняя в настоящее время вся застроена, а в прежнее время, начинаясь от теперешних Яфских ворот, она шла через город с З к В, отделяя Сион, с вышним городом, от холма Акры, на котором лежит нижний город; потом, огибая гору храма с Ю к В, отделяла здесь С. от горы храма, и, простираясь на Ю, входила, наконец, в главную долину, образуемую соединением долины Гиннома с долиною Кедронскою.
До времен Давида С. находился во власти иевусеев, и они имели здесь свою крепость. Давид взял эту крепость, распространил, обстроил и украсил ее и с этого времени Сион сделался городом Давидовым и столицею Иудеи (2 Цар. V, 79; VI, 12, 16; 3 Цар. VIII, 1; Парад. XIV, 4 — 8). Давид воздвиг здесь новое укрепление (2 Цар. V, 9; 1 Парад. XI, 8), которое довершали и поддерживали следующие цари (3 Цар. IX, 19, 24; XI, 27; 2 Парад. XXXll, 5). Из трех стен, окружающих Иерусалим, стена, окружающая С., была древнейшею. В скалах С. были гробницы Давида и др. царей. Ныне стена города проходить по хребту С., так что южная часть горы лежит вне города. В Св. Писании С. называется просто С., городом Давидовым, горою святою, жилищем и домом Божиим, царственным городом Божиим, принимается за самый Иерусалим, за колено Иудино и царство Иудейское, за всю Иудею и за весь народ Иудейский. У пророков имя С. часто означает царство Божие во всей его полноте, на земле и на небе, до окончательного совершения всего в вечности.
Наконец, в прообразовательном смысле, С. представляется как место жительства Божия на небесах, как место высочайшего откровения славы Его (Евр. XII, 22). Там Бог Отец поставил Сына своего в царя (псал. II, 6); оттуда приходит спасение Израилю (псал. VIII, 7; LII, 1); оттуда является Бог во славе своей (псал. XLIX, 2 — 4); туда придут искупленные Господа, и радость вечности на главе их (Исаии XXXV, 10). См. прот. П. Солярский, «Опыт библейского словаря собственных имен» (т. IV, СПб., 1884).
