Экзистенциальная концепция бытия
Философия экзистенциализма развернулась в 30-60 годах 20 столетия. Для экзистенциализма бытие - подлинная и единственная тема философии. По утверждению М. Хайдеггера - эта тема рождается в античности и в грандиозной форме представлена в гегелевской логике. «Философия - последнее выговаривание и последний спор человека, захватывающая его целиком и постоянно».
Для Хайдеггера тема бытия затрагивает такие вопросы, как: Случайно ли присутствие человека в мире?; Что является предметом философии: бытие само по себе как мир, целое или существование человека в мире?
Существует две разновидности экзистенциализма: христианский экзистенциализм и экзистенциализм атеистический. К религиозным экзистенциалистам следует отнести Н.А.Бердяева, К.Ясперса, Г.Марселя. К атеистическим - Ж.П.Сартра, М.Хайдеггера, А. Камю.
Для экзистенциалистов «существование предшествует сущности», что означает «что человек сначала существует, встречается, появляется в мире и только потом он определяется.
«... человек не поддается определению... Человеком он становится лишь впоследствии, причем таким человеком, каким он делает себя сам». (Сартр Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов М., 1989. С.321-322).
Согласно экзистенциалистам, никакой природы человека - нет. Человек есть лишь то, что он сам из себя делает. Становление и развитие философии экзистенциализма было связано с обнаружением и осознанием явного дефицита гуманности в самом фундаменте научно-технической цивилизации и в отношениях между людьми.
