Мистика от греч.mistikos - таинственный
Мистика – первоначально название для тайных религий или тайных религиозных организаций, в которые принимались и посвящались только избранные, позже понятие, обозначающее вообще стремление постигнуть сверхъестественное, трансцендентное, божественное путем ухода от чувственного мира и погружения в глубину собственного бытия, стремление соединитьмя с богом посредством растворения собственного сознания в боге – мистическое единение (лат.unio mystika). Католическая теология определяет мистику как эмпирическое познание божественной благодати в человеке.
Мистика встречается во всех достаточно высоких культурах, но у каждого народа в своей форме; в Китае – главным образом внутри даосизма, в Индии – во многих разновидностях (от древнейшей мистики природы до абстрактногй и одухотворенной мистики буддизма и позднего брахманизма), в исламе – в иранской мистике суфизма. В Древней Греции мистические тайные культы существовали со времен семи мудрецов вплоть до неоплатонизма. Мистические культы орфиков, культы Дионисия, Митры имели важные последствия и для философии, т.к. многие философы присоединялись к учениям о таинствах.
Мистика средневековья нашла свое выражение преджде всего в сочинениях Бернара Клеровского и Гуго Сен-Викторовского. В Германии история философии начинается христианской мистикой Хельфты, Экхартом, Сузо, Грооте, “Немецкой теологией”, развивается после эпохи Реформации Себастьяном Франком, Парацельсом, и др., а затем вливается в общий поток немецкого идеализма и немецкой романтики. К мистикам относится француженка Симона Вейль (1909-1943), основное произведение которой – “Attente de Dieu” – вызвало большой интерес.
