Сочинение: М. А. БУЛГАКОВ "Мастер и Маргарита" Роль фантастики

Роман М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита" необы­чен уже тем, что в нем тесно переплелись реальность и фантастика. Мистические герои погружены в водоворот бур­ной московской жизни 30-х годов, и это стирает границы между миром действительным и миром метафизическим.

В облике Воланда перед нами во всей красе предстает не кто иной, как сам властитель тьмы, Сатана. Цель его визита на землю — посмотреть, сильно ли изменились люди за последние тысячелетия. Воланд прибыл не один, с ним его свита: нелепо одетый весельчак Коровьев-Фагот, кото­рый в конце окажется темно-фиолетовым рыцарем, забав­ный шутник Бегемот, превратившийся в заключение в юного пажа, демон безводной пустыни Азазелло, исполнительная Гелла.

[sms]

Все они беспрестанно вмешиваются в жизнь людей и за несколько дней успевают взбудоражить целый, город. Воланд со своей свитой постоянно устраивают проверку москвичам на честность, порядочность, силу любви и веры. Эти испытания не выдерживают очень многие, потому что экзамен не из легких: исполнение желаний. А желания у людей оказываются самыми низменными: карьера, деньги, роскошь, наряды, возможность получить побольше и даром.

 

Да, Воланд — искуситель, но он же и сурово карает "проштрафившихся": деньги тают, наряды исчезают, остаются обиды и разочарования. Таким образом, Булгаков в
романе по-своему интерпретирует образ Сатаны: Воланд являясь воплощением зла, в то же время выступает Судьей, оценивающим мотивы человеческих действий, их сове­стью: именно он восстанавливает истину и наказывает во имя ее. Воланд имеет доступ во все три мира, изображен­ные в романе: свой, потусторонний, фантастический; наш — мир людей, реальности; и мир легендарный, изображен­ный в романе, написанном Мастером. На всех планах бы­тия это темное начало умеет заглянуть в человеческую душу, которая оказывается так несовершенна, что власти­телю тьмы приходится быть пророком истины.

Еще более удивительно то, что Воланд не только кара­ет "грешников", но и награждает достойных. Так готовая на бесконечные жертвы во имя истинной любви Маргари­та и Мастер получили право на свой собственный рай — покой. Так "прощенный в ночь на воскресенье, жестокий пятый прокуратор Иудеи... Понтий Пилат" ушел по лун­ной дорожке, расспрашивая Иешуа, казненного по его воле, о недопонятом, недослышанном, недосказанном.

Сама фантастика в чистом виде не является для М. Булгакова самоцелью, она лишь помогает глубже рас­крыть писателю его понимание философских и нравствен­но-этических проблем. Используя фантастические элемен­ты как средства для раскрытия и более полного освеще­ния замысла, М. Булгаков и нам предлагает поразмыс­лить о вечных вопросах добра и зла, истины и предназна­чения человека на земле.[/sms]