Сочинение: М. А. БУЛГАКОВ "Собачье сердце" Шариков и "шариковщина"

К. Паустовский рассказывал, что семья Булгаковых была "насквозь интеллигентной". "Такие семьи с большими тру­довыми и культурными традициями были украшением провинциальной жизни, своего рода очагами передовой мысли". Я думаю, что именно отсюда берет начало скепти­ческое отношение Булгакова к революции, ведь последо­вавшие за ней голод и разруха, попытка наделить правом власти невежественных и бескультурных людей не могла вызвать одобрения у глубоко интеллигентного человека.

 

С бедами молодой Страны Советов Булгаков пытался бороться многими способами, в том числе и призвав в союзники сатиру. Написанная в 1925 г. повесть "Собачь сердце" — яркий тому пример.
[sms]

В этой повести известный ученый, профессор Преображенский с помощью ассистента Борменталя путем фантастической операции пересаживает безродному и ранее
бездомному псу Шарику семенные железы и гипофиз мозга уголовника, пьяницы и хулигана Клима Чугункина. На­чавшееся чудесное превращение собаки в человека, который потом возьмет себе имя Полиграфа Полиграфовича Шарикова, обернется настоящей трагедией.

 

"Милейший пес" Шарик превратился в невежественно­го бездуховного, ограниченного Шарикова, унаследовав от своего "донора" целый букет пороков, с которыми тщетно пытались бороться профессор Преображенский и доктор Борменталь.

Профессор всегда был уверен, что разруха происходит от того, что человек занят не своим делом, она в головах, а не на улице. "Разруха" в голове Шарикова усугублялась поучениями председателя домкома Швондера, который, сам будучи ограниченным и некультурным человеком, сумел передать Шарикову ненависть к любым проявлениям культуры и духовности. Полиграф Полиграфович не только не чувствует никакой признательности или благодарности к первым своим учителям, сделавшим из него "человека" (по внешности), но и с каждым днем становится все на­глее и агрессивнее.

В своей повести М. Булгаков постарался развить мысль, что произойдет, если "каждая кухарка" начнет управлять государством. Во что превратят страну шариковы, полу­чившие власть, но невежественные настолько, что даже не умеют вести себя в обществе. Они станут главными источниками разрухи. Вот почему профессор решается прекратить столь интересный для науки, но ужасный с точки зрения морали и нравственности эксперимент. Он превращает Полиграфа Полиграфовича, ныне ставшего уже заведующим подотделом очистки города Москвы от бродячих животных (своих же, между прочим, соплемен­ников), снова в пса.

Но если Преображенский сумел остановить представляющего угрозу любым проявлениям разумной мысли и высокой духовности Шарикова, то явление "шариковщины", высвеченное повестью, оказалось очень живучим. Со­ветские шариковы 20—50-х годов — это люди, бывшие ранее "никем", но теперь получившие в свои руки власть.

Сколько безвинно пострадавших на их совести за все эти годы? Нетерпимые, невежественные, подозрительные, агрессивные, они живут и сегодня. И бороться с ними можно лишь постоянно повышая свой культурный уровень, занимаясь самовоспитанием и самообразованием. Ведь давно известно: изменяя себя, мы изменяем мир.[/sms]